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 La Identidad del Espiritu
Santo
Nic Samojluk, Ph.D.
El articulo que aparece abajo es una copia de lo que publique en castellano a pedido de uno de los miembros del "Foro Adventista," una pagina de Internet que recomiendo a los lectores del www.sdaforum.com. El tema que me llamo la atencion en dicho foro en espanol, tenia que ver con la identidad del Espiritu Santo.
Unos alegaban que el Espiritu Santo era simplemente un soplo o aliento emitido por Jesus a sus discipulos, y que representaba lo mismo que el soplo de vida que Adan recibio de Dios. Otros arguian que el Espiritu Santo era en verdad el tercer miembro de la divinida, que era Dios igual en poder y autoridad a Dios el Padre y Dios el Hijo.
Mi tentacion de agregar un granito de arena fue muy grande, y como resultado parricipe en el dialogo en repetidas oportunidades e inclui varios comentarios mios. El mas largo figura abajo. Me interesa saber que piensa Ud. al respecto. Si Ud. desea leer el material completo sobre este tema en dicho "Foro Adventista" tenga la bondad de marcar el siguiente eslabon de Internet: http://foroadventista.org/forum/showthread.php?t=11603&page=15
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Arsenio,
Aqui estan las otras razones por las cuales no acepto la doctrina Catolica de la Trinidad.
Introduccion. Se ha preguntado Ud. Alguna vez que es lo que la Biblia ensena acerca de la identidad del Espiritu Santo? En el Segundo trimester de 2006 los adventistas de todo el mundo estudiamos port tres meses dicho tema en la Escuela Sabatica. En dicha occasion tuve el privilegio de escribir al respecto un articulo publicado en el www.sdaforum.com sobre este topico en el cual me tome el trabajo de analizar los textos biblicos mas sobresalientes que se usaron para afirmar la doctrina de la Trinidad la cual sostiene que el Espiritu Santo es el tercer miembro de la Trinidad, cuyo poder, autoridad, y honor igualan al de Dios el Padre y el Senor Jesucristo. Veamos en primer lugar como surgio este dogma de la iglesia Cristiana.
El Origen de la Doctrina Trinitaria. Cual es el origen de la doctrina cristiana de la Trinidad? La historia de su origen se remonta al siglo cuarto de la era Cristiana. En el concilio de Nicea [325 D.C], los prelados de la Iglesia Catolica decidieron que Jesucristo se encontraba en posicion de igualdad con Dios el Padre en cuanto a poder, honor, y autoridad se refiere. Medio siglo despues, en el Concilio de Constantinopla [381 D.C.] los dirigentes de la Iglesia Catolica determinaroan que el Espiritu Santo constituia el terder miembro de la Deidad, participando de los mismos atributos de poder y autoridad dentro de la Divinidad. Esta doctrina fue desarrollada mas aun por San Agustin de Hippo, y Santo Tomas de Aquinas, y fue eventualmente heredada por la mayoria de las denominaciones cristianas que surgieron a traves del tiempo despues de la Reforma Protestante iniciada por Martin Lutero.
Creian Los Pioneros Adventistas en la Doctrina de la Trinidad? La pregunta que surge naturalmente es: Que en cuanto a los pioneros adventistas? Creian ellos en esta doctrina Cristiana? Muchos adventistas quiza pensaran que la respuesta a esta pregunta es “Si,” pero la respuesta correcta es “No.” Los fundadores de la Iglesia Adventista eran Arrianos. Ellos no tenian dudas en cuanto a la agencia del Espiritu Santo en el plan de salvacion, pero ellos no creian que eso implicaba que dicho agente era el tercer miembro de la Deidad. Ellos no creain en la doctrina de la Trinidad. Si esto es asi, entonces algunos se preguntaran que evento tuvo lugar con el transcurso del tiempo para colocarnos a los adventistas entre los que ensenan esta doctrina? La respuesta es muy simple. Elena de White hizo ciertas declaraciones que fueron interpretadas como una tacita autorizacion para rechazar la posicion de los pioneros con respecto a este tema:
"Es menester que comprendamos que el Espiritu Santo, quien al igual que Dios es una persona, se pasea por estos predios." [Evangelismo, p. 616. Mi traduccion del ingles]
"El principe del poder malvado puede ser mantenido dentro de ciertos limites unicamente por el poder de Dios manifestado por el Espiritu Santo, el tercer miembro de la Deidad." [Id. p. 617]
Que Creen Algunos Adventistas Acerca de la Identidad del Espiritu Santo en la Actualidad? Ahora quiza nos preguntemos: Creen todos los adventistas en la doctrina de la Trinidad en la actualidad? Aceptan todos los adventistas que el Espiritu Santo comparte con Dios el Padre y el Senor Jesus su autoridad, su honor y poder? La respuesta es “No.” Existen algunos adventistas—y estan en la minoria—que aceptan la doctrina de que el Espiritu Santo ocupa el tercer lugar de autoridad dentro del concilio celestial, pero rechazan la nocion de que dicho Espiritu iguala a Dios y su Hijo en poder y autoridad.
Es posible Reconciliar Esta postura Teologica con las Ensenanzas de la Biblia y los Escritos Inspirados de Elena de White? Lea lo que sigue, y decida por Ud. Mismo. Existen tambien algunos adventistas quienes creen que el Espiritu Santo es el Poder de Dios manifestado a traves de una variedad de medios incluyendo al "Angel del Senor," el "Angel Gabriel," y en algunos casos mediante Dios mismo.
Implica el Ser Miembro de la Deidad una Igualdad con Dios Mismo? Esto nos mueve a preguntarnos si el ser miembro de la Deidad implica una igualdad en poder y autoridad con Dios mismo. La respuesta es negative. Debemos recordar que Elena de White tambien nos dijo que antes de su caida, Lucifer ocupaba el terer lugar de honor y autoridad en el cielo. Quiere decir esto que Lucifer era igual a Dios en poder y autoridad? No lo creo! Que ocurrio cuando este angel poderoso se rebelo en contra de la autoridad divina y fue expulsado del cielo? Piensan Uds. Que su puesto quedo vacante indefinidamente. Creo que no fue asi.
Tenemos en la Biblia muchas referencias concernientes a un angel identificado con el nombre de Gabriel. El fue el instrumento que Dios utilizo en la revelacion divina contenida en dos de los libros mas destacados desde el punto de vista profetico en las Sagradas Escrituras: Daniel y Apocalipsis. En verdad, el Angel Gabriel le asevero a Daniel, el profeta, que el [Gabriel] era el unico, ademas de Miguel—indentificado por muchos como Jesucristo—en esta revelacion [Dan. 10:21]. Existe la posibilidad de que este angel poderoso haya llenado el vacio creado por la expulsion de Lucifer del cielo? Creo que si. Si esto fuera asi, significaria dicho hecho que el Angel Gabriel llego a ser Dios, coparticipe pleno en terminos de igualdad con la autoridad y poder de Dios mismo y el Senor Jesucristo? No lo creo.
Razones que nos Mueven a Modificar Nuestra Posicion Respecto al Rol del Espiritu Santo. Quisiera citar a continuacion algunas razones por las cuales creo que es menester que modifiquemos nuestra posicion acerca del rol del Espiritu Santo dentro de la economia divina:
A. No existe ningun pasaje biblico que nos indique en forma inconfundible de que el Espiritu Santo ocupa una posicion de igualdad en poder y autoridad al de Dios el Padre y de su Hijo.
B. El termino “Trinidad” no aparece en ningun lugar de la Biblia, ni tampoco en los escritos inspirados de Elena de White.
C. No existe ninguna referencia biblica autorizando o ejemplificando la adoracion del Espiritu Santo, honor que pertenece unicamente a Dios.
D. El Apostol San Pedro declaro que el Espiritu Santo fue el instrumento utilizado por Dios en la revelacion de su voluntad mediante sus profetas [2 Pedro 1:21], sin embargo cuando examinamos lo contenido en los dos libros profeticos por excelencia, Daniel y Apocalipsis, descubrimos que lo que Dios utilizo fueron los servicios de un angel llamado Gabriel [Dan. 8:16 y 9:21].
E. Podemos afirmar lo mismo con referencia a Maria, la madre de Jesus. El mensajero celestial se identifico en la forma siguiente: “Yo soy Gabriel, quien esta en la presencia de Dios” [Lucas 1:19].
F. Dios utilizo al mismo angel para reveler a Zacarias que su esposa tendria un hijo llamado Juan a pesar de su avanzada edad.
G. Nosotros entendemos tambien que Dios utilizo al mismo angel en su revelacion al Apostol San Juan en el libro del Apocalipsis. Si esto fuera asi, entonces podemos concluir que dicho angel no ocupa un lugar de igualdad con Dios el Padre y su Hijo Jesucristo, porque cuando el Apostol San Juan cayo postrado ante sus pies, el angel rehuso el homenaje de adoracion y le recordo que debemos adorar unicamente a Dios [Ap. 19:10].
H. Genesis 1:2, un pasaje que a menudo es utilizado en apoyo de la doctrina de la Trinidad, es cuestionable dado que algunos expertos biblicos truducen dicho pasaje como “el viento de Dios’ o “la presencia de Dios” en lugar de “el Espiritu de Dios.”
I. Mateo 28:19 que nos ordena bautizar en el nombre del “Padre, el Hijo y el Espiritu Santo” no aparece an algunos de los manuscritos biblicos mas antiguos.
J. 1 Corintios 2: 11 reza: “Porque quien de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espiritu que esta en el? Asi tampoco nadie conocio las cosas de Dios, sino el Espiritu de Dios.” Si este pasaje es usado para apoyar la doctrina trinitaria, esto nos induciria por logica a concluir que nosotros poseemos un alma independiente de nuestro cuerpo fisico, cosa que es anathema para los adventistas.
K. Marcos 3: 28, que hace referencia al pecado inperdonable en contra del Espiritu Santo, aparentemente es una cita del Antiguo Testamento donde el pecado imperdonable se aplica a la ofensa en contra del Angel de Jehova, en lugar de un rechazo del Espiritu Santo [Ex. 23:20,21]. Podemos deducir de este pasaje del A.T. que el Angel de Jehova es tambien un miembro de la Trinidad cuya autoridad iguala a la de Dios mismo?
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"He aqui yo envio el Angel delante de ti para que te guarde en el camino y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Guardate de lante de el, y oye su voz; no le seas rebelde; porque el no perdonara vuestra rebelion; porque mi nombre esta en el."
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Un Misterio Resuelto. Podriamos continuar con otras evidencias biblicas, pero quisiera en cambio sugerir que creo que estamos en condiciones de considerer la posibilidad de que el misterio acerca de la identidad del Espiritu Santo se podria resolver si aceptamos la idea de que cada vez que la presencia de Dios se manifestaba en el Antiguo Testamento an forma espirtual e invisible, los hombres de Dios lo atribuian al poder del Espiritu Santo; y cuando dicha presencia se manifestaba en forma corporal y fisica, la describian como al Angel del Senor, o el Angel de Jehova. Y no olvidemos que en la Biblia existen referencias identificando a los angeles del Senor como “espiritus ministradores [Heb.1:14].
Que Podemos Decir en Cuanto a la Identidad del “Angel del Senor”? Hemos visto ya que en varias oportunidades el Angel del Senor resulto ser el Angel Gabriel. Pero esto no es todo. Tenemos varios ejemplos en los cuales fue eventualmente identificado con Dios mismo. Consideremos los casos de Moises, Gedeon, y David:
"Y apareciosele el Angel de Jehova en una llama de fuego en medio de la zarza … yo soy el Dios de tu padre … y dijo Jehova …" [Ex. 3:2-14].
"Y viendo Gedeon que era el Angel de Jehova, … Y Jehova le dijo …" [Jueces 6:22,23].
"Entonces el Angel de Jehova estaba junto a la era de Arauna Jebuseo. Y David dijo a Jehova …" [2 Sam. 24: 17,17].
Podemos concluir, en base a estos pasajes, que cada vez que la Biblia hace referencia al Angel del Senor, se trata de Dios mismo? No lo creo, por la sencilla razon de que en varias oportunidades el Angel del Senor resulto ser el Angel Gabriel.
Que en Cuanto a Hechos 5:3 y 4? El argumento aparentemente mas fuerte en favor de la doctrina trinitaria se encuentra en Hechos 5: 3 y 4, donde encontramos a San Pedro desenmascarando la hipocresia de Ananias y Safira, quien les dice que ellos no han mentido al Espiritu Santo, sino a Dios mismo.
"Pero Pedro dijo, Ananias, por que razon ha llenado Satanas tu Corazon para mentir el Espiritu Santo … No has mentido a los hombres, sino a Dios."
Es correcto deducir de este pasaje de que el Espiritu Santo ocupa un lugar a Dios en autoridad, honor, y poder? No lo creo. Todo lo que este incidente nos indica es que cada vez que mentimos a los mensajeros del Senor—sean estos un agente humano, un angel, o el Senor en persona, estamos mintiendo a Dios mismo por la sencilla razon que sus mensajeros estan actuando en nombre de Dios. Esto me recuerda lo que Dios le dijo a Moises cuando lo envio para enfrentar al Rey Faraon.
"Tu seras para el en lugar de Dios …" [Ex. 4:14-17].
Podemos deducir de este pasaje biblico que Moises era igual a Dios en poder y autoridad? No es asi! En verdad, Moises era un simple mensajero de Dios ante el Rey Faraon, y cuando Faraon rechazo a Moises, estaba en efecto rechazando al que lo habia enviado. Un incidente similar tuvo lugar cuando los Israelitas pidieron un rey, y el Profeta Samuel se ofendio. Dios le dijo: “No te rechazaron a ti, sino que en verdad me rechazaron a mi.”
La Mejor Descripcion del Espiritu Santo. La mejor descripcion del Espiritu Santo que he encontrado se halla en los siguientes pasajes. Uno de ellos esta conectado con el nacimiento de Jesus, y el otro con la promesa del Espiritu en el libro de los Hechos.
"El Espiritu Santo vendra sobre ti, y la virtud del Altisimo te hara sombra. Por lo cual lo santo que nacera, sera llamado Hijo de Dios" [Lucas 1:35].
"Mas recibireis la virtud del Espiritu Santo que vendra sobre vosotros; y me series testigos en Jerusalem, y an toda Judea, y Samaria, y hasta lo ultimo de la tierra." [Hechos 1:8].
Conclusion. Tomando en cuenta todo lo que he mencionado arriba, creo que seria mas prudente al estudiar este tema si nos limitaramos a afirmar unicamente lo que se desprende de lo que encontramos revelado en las Sagradas paginas de la Biblia, en lugar de aceptar conjeturas que no estan respaldadas por lo que el Senor ha revelado mediante los hombres que escribieron por inspiracion de lo alto.
El Espiritu Santo aparentemente es el Poder de Dios, manifestado en ciertas ocasiones a traves del Angel Gabriel, otras veces mediante el Angel de Jehova, y en otras circunstancias mediante la presencia del Dios mismo. No podemos identificar en cada instancia al Angel del Senor con el angel Gabriel; de lo contrarion tendriamos el problema de pensar que Jesus fue engendrado por el Angel Gabriel y que Jesus era Hijo de dicho angel en lugar de ser el Hijo de Dios mismo.
No olvidemos de que la doctrina del Espiritu Santo fue desarrollada por expertos en teologia sistematica—San Agustin y Santo Tomas de Aquinas—y que la teologia sistematica es una rama de la filosofia. En filosofia no existen limites para la especulacion, mientas que en religion el limite lo establece lo revelado en la Biblia. Si no existe ningun pasaje biblico que establece de que el Espiritu Santo ocupa un lugar de igualdad con Dios mismo, seria mas prudente que mantengamos el silencio al respeto. No sera que el Espiritu Santo representa lo opuesto al “Espiritu Maligno” del Diablo?
Nota: Este material lo puede leer en ingles marcando el siguiente eslabon de Internet: http://www.sdaforum.com/page70.html Y si le interesa el tema, lea tambien otro acticulo mio si es que entiende el ingles:
The Catholic dogma of the Trinity
http://www.sdaforum.com/page58.html
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Lo Que Otros Participantes Opinaron
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No voy a intentar reproducir todo el material que aparece en el Foro Adventista acerca de este tema controvertido dado que si Ud. le interesa, lo puede leer marcando el eslabon de Internet que aparece abajo. Sin embargo, voy a reproducir pequenas porciones de lo que opinaron otros participantes de dicho foro como una muestra del aparentemente interminable dialogo.
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Cabe destacar, sin embargo, que el administrador del Foro Adventista, cuando vio que varios comentaristas estaban dispuestos a diferir de la posicion oficial de la iglesia advntista respecto a la identidad del Espiritu Santo, el decidio a cerrar dicho tema en forma abrupta y sin dar oportunidad a ninguno de los participantes a responder. Esto obligo a uno de los participantes a continuar el intercambio de opiniones mediante comunicacion electronica privada.
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Samuel:
Tu, hermano David, tomaste las palabras "no os dejare huerfanos", para explicar que por eso nos envio al Espiritu Santo. Pero las siguientes palabras a esa frase es la que demuestra quien es el que vendria, si otro ser o el mismo Cristo.
"No os dejare huerfanos: vendre a vosotros." Juan 14:18
http://foroadventista.org/forum/showthread.php?t=11603&page=7
David:
Mi hermano ya el 100% del Cristianismo sac� esa doctrina, as� que llegaste tarde. Esa doctrina es tan s�lida como la misma doctrina del Dios el Padre ser una persona y ser Dios, y como Jesucristo el Hijo ser una Persona y ser Dios. Eso no tiene que ver con el Catolicismo, no tiene que ver con el paganismo, sus doctrinas trinitarias son una falsificaci�n de la Doctrina B�blica Trinitaria.
http://foroadventista.org/forum/showthread.php?t=11603&page=8
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Nota: Me tomare la libertad de introducir aqui una porcion de mi articulo que aparece arriba el cual esclarece este punto. En efecto, lo que Jesus hizo fue citar al Entiguo Testamento donde el pecado imperdonable se aplica al Angel de Jehova:
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K. Marcos 3: 28, que hace referencia al pecado inperdonable en contra del Espiritu Santo, aparentemente es una cita del Antiguo Testamento donde el pecado imperdonable se aplica a la ofensa en contra del Angel de Jehova, en lugar de un rechazo del Espiritu Santo [Ex. 23:20,21]. Podemos deducir de este pasaje del A.T. que el Angel de Jehova es tambien un miembro de la Trinidad cuya autoridad iguala a la de Dios mismo?
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"He aqui yo envio el Angel delante de ti para que te guarde en el camino y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Guardate de lante de el, y oye su voz; no le seas rebelde; porque el no perdonara vuestra rebelion; porque mi nombre esta en el."
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David:
Aqui tambien estan los tres:
"Respondiendo el angel, le dijo: El Espiritu Santo vendra sobre ti, y el poder del Altisimo te cubrira con su sombra; por lo cual tambien el Santo Ser que nacera, sera llamado Hijo de Dios" (Lucas 1:35).
En todos estos versiculos aparece el Espiritu con pronombre personal y con letra mayuscula, muy diferente a como aparece todo lo otro que le adjudicas, por ejemplo "un soplo" donde no aparece con mayuscula ni con pronombre personal. Solamente hay que saber espanol para descartar rotunda y completamente vuestra teoria, no hay ni siquiera que asistir a una escuela de teologia. Ademas, en la Biblia tambien se sabe cuando no se esta refiriendo al Espiritu Santo porque en esos casos esta escrito en minusculas.
http://foroadventista.org/forum/showthread.php?t=11603&page=9
Nota: Cabe destacar que el argumento arriba esgrimido relativo a mayusculas y minusculas no es apropriado, dado de que el uso de las mayusculas y minusculas fue un invento moderno, y no existian en la antiguedad cuando los originales manuscritos fueron creados.
Nic,
Bueno hermano nic, tu sacaste esto a la luz acerca de comentarios que me imagino no has corroborado, pero me gustaria que vieras un escrito de Eusebio de Cesarea (265AD-339AD) llamado "Demostratio Evangelica" cuyo traductor al ingles fue W.J. Ferrar en el cual hace unas citas textuales de mateo 28:19 en las que tu puedes ver que no es igual a las citas que vemos en las Biblias de hoy acerca de este texto.
http://www.tertullian.org/fathers/eu...e_05_book3.htm
Este es el link para que leas la traduccion de dicho libro y veas las siguientes referencias:
Book III, Chapter 6, 132 (a), p. 152
"With one word and voice He said to His disciples: 'Go, and make disciples of all the nations in My Name, teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you, ...'"
Book III, Chapter 7, 138 (c), p. 159
"But when I turn my eyes away to the evidence of the power of the Word, what multitudes it has won, and what enormous churches have been founded by those unlettered and mean disciples of Jesus, not in obscure and unknown places, but in the most noble cities--I mean in Royal Rome, in Alexandria, and Antioch, through the whole of Egypt and Libya, Europe and Asia, and in villages and country places and among the nations--I am irresistibly forced to retrace my steps, and search for their cause, and to confess that they could only have succeeded in their daring venture, by a power more divine, and more strong than man's and by the co-operation of Him Who said to them; 'Make disciples of all the nations in my Name.'"
(THE EVERLASTING GOSPEL Excerpts from THE PROOF OF THE OSPEL, by Eusebius, edited by W.J. Ferrar.Eusebius' quotes referring to Matthew 28:19 )
Y es por esto que Conybeare en (Hibbert Journal, i. (1902-3) p. 102)
dice que la cita no fue puesta en el texto hasta despues del concilio de Nicea.
Asi que hermanos si queremos seguir la doctrina Catolica basandonos en textos modificados por esta iglesia es cuestion personal pero no digamos que es el mensaje Biblico porque hay hechos que demuestran la falsedad de la doctrina trinitaria y la mala intencion de parte de la Iglesia Catolica en la modificacion de ciertos textos para soportar una doctrina de demonios, una doctrina falsa.
http://foroadventista.org/forum/showthread.php?t=11603&page=15
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